{"id":110023,"date":"2024-12-11T07:00:00","date_gmt":"2024-12-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/buletin.de\/bucuresti\/?p=110023"},"modified":"2024-12-11T15:37:32","modified_gmt":"2024-12-11T12:37:32","slug":"un-documentar-lansat-la-bucuresti-arata-ce-se-intampla-cand-creste-extremismul-fotografii-insangerate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.buletin.de\/bucuresti\/un-documentar-lansat-la-bucuresti-arata-ce-se-intampla-cand-creste-extremismul-fotografii-insangerate\/","title":{"rendered":"Un documentar lansat la Bucure\u0219ti arat\u0103 ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd cre\u0219te extremismul. Fotografii \u00eens\u00e2ngerate"},"content":{"rendered":"\n

Atunci c\u00e2nd cre\u0219te extremismul, c\u00e2nd ura fa\u021b\u0103 de cel de l\u00e2ng\u0103 tine cre\u0219te ira\u021bional, p\u00e2n\u0103 la crim\u0103, \u00een urm\u0103 nu mai r\u0103m\u00e2n dec\u00e2t c\u00e2teva fotografii. Fotografii \u00eens\u00e2ngerate, m\u0103rturii ale unui moment \u00eentunecat, \u00een care oamenii au \u00eencetat s\u0103 mai fie oameni. \u0218i au devenit brute.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate<\/a>\u201d este cel mai recent film al unuia dintre cei mai importan\u021bi regizori de documentar din Rom\u00e2nia, Copel Moscu. A fost lansat la Bucure\u0219ti \u00een noiembrie, \u00eentr-un context \u00een care \u021bara \u00ee\u0219i \u00eencepea drumul sprea aceast\u0103 perioad\u0103 tulbure \u00een care \u00eenc\u0103 ne afl\u0103m \u0219i pe care nu reu\u0219im, \u00eenc\u0103, s\u0103 o deslu\u0219im complet.<\/p>\n\n\n\n

Prin documentarul s\u0103u, Copel Moscu, el \u00eensu\u0219i evreu, \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 mecanismele prin care s-a ajuns la progromul de la Ia\u0219i, din 1941, cea mai mare crim\u0103 \u00een mas\u0103 \u00eendreptat\u0103 \u00eempotriva evreilor din Rom\u00e2nia. Peste 14.000 de oameni au fost uci\u0219i \u00een acele zile. <\/p>\n\n\n\n

Progromul de la Ia\u0219i este \u0219i cel mai bine documentat fotografic eveniment din istoria mondial\u0103 a Holocaustului.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fotografiile introduse de Copel Moscu \u00een filmul s\u0103u ilustreaz\u0103 preg\u0103tirea \u0219i implementarea pogromului, de la marcarea caselor \u00een care nu locuiau evrei, la coloanele de evrei pu\u0219i s\u0103 sape gropile \u00een care urmau s\u0103 fie arunca\u021bi semenii lor, \u00eembarcarea \u00een trenurile mor\u021bii \u0219i asasinatele care au avut loc.<\/p>\n\n\n\n

Am discutat cu Copel Moscu despre \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d \u00eentr-un bar din Bucure\u0219ti, \u00een timp ce pe televizorul din spatele nostru rulau \u0219tirile despre anularea alegerilor preziden\u021biale, din cauza unui candidat cu tendin\u021be extremiste, sus\u021binut de neolegionari, care a alimentat diviziunea \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i ura fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O coinciden\u021b\u0103 stranie, dar c\u00e2t se poate de relevant\u0103 pentru conexiunea dintre un moment ru\u0219inos din trecutul nostru recent \u0219i viitorul \u00eenc\u0103 nesigur spre care ne \u00eendrept\u0103m.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Buletin de Bucure\u0219ti: A\u021bi lansat, \u00een noiembrie, la Bucure\u0219ti, filmul \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d, dup\u0103 ce a\u021bi lucrat la documentarea lui timp de 10 ani. De ce a durat at\u00e2t de mult?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Copel Moscu: <\/strong>Documentarul \u0103sta a \u00eenceput ca o \u00eencercare a mea de a deslui\u0219i ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een perioada absolut necunoscut\u0103 mie, c\u0103ci eu m-am n\u0103scut \u00een deceniul cinci al secolului trecut, a progromului de la Ia\u0219i.<\/p>\n\n\n\n

Am \u0219tiut foarte pu\u021bine, c\u0103ci se vorbea \u00een \u0219oapt\u0103, cel pu\u021bin \u00een familia mea, despre un fenomen pe care nu l-am cunoscut direct, \u0219i anume antisemitismul. <\/p>\n\n\n\n

\n

M\u0103rturisesc c\u0103 nu am suferit de antisimitism \u00een copil\u0103ria mea. Dimpotriv\u0103, indiferent de religie, familia mea se aduna cu vecinii, cu prietenii.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Noi, copiii, eram \u00eentr-o fr\u0103\u021bie continu\u0103. S\u0103rb\u0103toream toate momentele religioase \u00eempreun\u0103, cel pu\u021bin la noi \u00een cas\u0103, at\u00e2t de Purim c\u00e2t \u0219i de alte s\u0103rb\u0103tori care erau specifice veseliei. \u0218i copiii cre\u0219tini aveau acces la noi, \u0219i eu de Cr\u0103ciun mergeam cu Uratul cu ceilal\u021bi copii, f\u0103r\u0103 s\u0103 existe aceast\u0103 diferen\u021biere etnic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

N-am \u00eent\u00e2lnit niciodat\u0103 vreun cuv\u00e2nt ur\u00e2t. Totul era la comun. <\/p>\n\n\n\n

Dar partea cea mai interesant\u0103 a fost c\u0103, \u00eencet-\u00eencet, am \u00eenceput s\u0103 aflu c\u0103 a existat un eveniment groaznic la Ia\u0219i, unde au murit o gr\u0103mad\u0103 de evrei, lucru care m-a tulburat.<\/p>\n\n\n\n

Acum circa 10 ani, am \u00eent\u00e2lnit o familie care a fost implicat\u0103 direct, ca victim\u0103 a acestor evenimente. \u0218i povestirile membrilor familiei, din punct de vedere cinematografic, erau uluitoare. Chiar am cules c\u00e2teva subiecte absolut interesante, \u00een sensul supravie\u021buirii \u0219i a r\u0103ut\u0103\u021bii oamenilor, care a fost surclasat\u0103 de existen\u021ba ulterioar\u0103. \u0218i asta m-a incitat.<\/p>\n\n\n\n

Adun\u00e2nd materiale pas cu pas, cum spune un \u00eenainta\u0219 de-al nostru, am tras concluzia c\u0103 ar trebui s\u0103 fac un film, s\u0103-mi clarific \u00een primul r\u00e2nd mie ce s-a \u00eent\u00e2mplat la Ia\u0219i. Pentru c\u0103 \u00een familia mea nu s-a comentat nimic. Sau dac\u0103 se vorbea, se vorbea \u00een \u0219oapt\u0103 \u0219i cu oarecare reticen\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u0218ti\u021bi c\u0103 \u00een perioada comunist\u0103 nu era interzis, dar era foarte, hai s\u0103 spunem, \u021binut sub o c\u0103ma\u0219\u0103 a t\u0103cerii..<\/p>\n\n\n\n

CITE\u0218TE \u0218I: Cum a dus un pamflet al unui profesor la uciderea unui elev. Reac\u021bia guvernului de la Bucure\u0219ti | Interviu cu scriitorul C\u0103t\u0103lin Mihuleac<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pentru c\u0103 arat\u0103 r\u0103u pentru poporul rom\u00e2n, pentru stat…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

…pentru Rom\u00e2nia \u00een primul r\u00e2nd. \u0218i \u00een al doilea r\u00e2nd, sunt convins c\u0103 o asemenea dezv\u0103luire public\u0103 despre aceast\u0103 perioad\u0103 neagr\u0103 a istoriei noastre ar fi declan\u0219at ni\u0219te disensiuni \u00eentre noi.<\/p>\n\n\n\n

Poate c\u0103 a fost bine c\u0103 perioada aceea a fost obturat\u0103, pentru c\u0103 \u00een felul \u0103sta ne priveam noi, noi copiii, cel pu\u021bin, ne priveam cu sinceritate \u0219i prieteni unii cu al\u021bii, f\u0103r\u0103 s\u0103 ajungem la ceea ce este numit\u0103 ast\u0103zi traum\u0103 trans-genera\u021bional\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Indiferent de evolu\u021bia ulterioar\u0103, \u00een familiile care au suferit traume, de la un moment \u0219i genera\u021biile urm\u0103toare, subliminal, \u00eencep s\u0103 sufere ele \u00eensele de aceste cumplite r\u0103m\u0103\u0219i\u021be ale violen\u021bei, f\u0103r\u0103 chiar f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i dea seama de asta con\u0219tient.<\/p>\n\n\n\n

\"Copel
Copel Moscu, regizorul documentarului \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A\u021bi copil\u0103rit la Bucure\u0219ti? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nu, am copil\u0103rit la Piatra Neam\u021b. \u00cen momentul \u00een care eu am deschis ochii, ca persoan\u0103 con\u0219tient\u0103, popula\u021bia din Piatra Neam\u021b era format\u0103 jum\u0103tate din evrei, jum\u0103tate din cre\u0219tini. Eu m-am n\u0103scut pe strada Mare, care era circa 80% de\u021binut\u0103 \u0219i ocupat\u0103 de o popula\u021bie evreiasc\u0103, care a construit din punct de vedere economic ora\u0219ul Piatra Neam\u021b.<\/p>\n\n\n\n

Restul era \u00een majoritate popula\u021bie rural\u0103, provenit\u0103 din jurul ora\u0219ului. <\/p>\n\n\n\n

Familia dumneavoastr\u0103, rude de-ale dumneavoastr\u0103 au fost victime ale progromului de la Ia\u0219i, din 1941?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am avut c\u00e2teva victime, colaterale familiei concrete. Sunt unchi \u0219i m\u0103turi care tr\u0103iau \u00een Ia\u0219i \u0219i care care au fost victimele acestei perioade \u00eentunecate. Ceea ce am \u00eencercat s\u0103 dezvolt \u00een acest film, eu implic\u00e2nd-m\u0103 \u0219i afectiv \u00een aceast\u0103 poveste, a fost legat de o deslu\u0219ire a ce s-a \u00eent\u00e2mplat atunci, de fapt.<\/p>\n\n\n\n

N-am \u00een\u021beles niciodat\u0103 \u0219i nimeni nu a reu\u0219it s\u0103-mi explice p\u00e2n\u0103 la ora actual\u0103 ce s-a \u00eent\u00e2mplat, de ce vecini care au tr\u0103it uni\u021bi unii cu al\u021bii \u0219i au avut un comportament absolut remarcabil au devenit peste noapte nu numai du\u0219mani, dar unii criminali.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen film, am \u00eencercat s\u0103 explic, dar nimeni nu a reu\u0219it s\u0103-mi dea un r\u0103spuns concret la chestia asta. Sigur, au fost probleme de ideologie, de otrava \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor legionare din acele vremuri.<\/p>\n\n\n\n

Toat\u0103 Europa era antisemit\u0103 \u00een acea perioad\u0103. Totu\u0219i, este greu de explicat cum oameni care p\u00e2n\u0103 cu o zi \u00eenainte erau \u00een rela\u021bii absolut normale au devenit criminali, cu o ur\u0103 intrinsec\u0103 care a r\u0103zb\u0103tut din ad\u00e2ncurile con\u0219tiin\u021bei lor.<\/p>\n\n\n\n

Am \u00eencercat s\u0103-mi explic \u0219i religios acest lucru, \u00een sensul c\u0103 trebuie s\u0103 existe cumva o for\u021b\u0103 \u00eentunecat\u0103. Lumea \u00eencearc\u0103 s\u0103 explice natura uman\u0103, dar nu este suficient.<\/p>\n\n\n\n

\n

Eu cred c\u0103 exist\u0103 \u0219i o parte \u00eentunecat\u0103 a sufletului omenesc, acea zon\u0103 satanic\u0103, acea zon\u0103 care te \u00eempinge \u00eempotriva tuturor preceptelor morale \u0219i religioase s\u0103 ajungi la clim\u0103.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Totu\u0219i, ca \u0219i \u00een ziua de azi, \u0219i atunci au fost manipul\u0103ri. \u0218tim foarte bine, de exemplu, c\u0103 Nicolae Paulescu a avut o carte chipurile de medicin\u0103 \u00een care vorbea de inferioritatea rasei evreie\u0219ti, de creierul evreiesc mai mic \u0219i alte asemenea abera\u021bii. Popula\u021bia a fost alimentat\u0103 cu toate acestea, ca \u0219i ast\u0103zi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paulescu, \u00eentr-adev\u0103r, a fost un antisemit notoriu. Partea proast\u0103 este c\u0103 \u00een acea perioad\u0103 foarte mul\u021bi intelectuali, oameni pe care i-am respectat dup\u0103 aceea pentru activitatea lor cultural\u0103 \u0219i creativ\u0103 \u00een tot felul de domenii, au fost antisemi\u021bi<\/p>\n\n\n\n

\n

A\u0219 vrea s\u0103 \u00eel amintesc \u0219i pe Cioran, care \u00eentr-una din scrierile lui spune a\u0219a: \u201e Dac\u0103 eu a\u0219 vrea a\u0219 fi evreu, m-a\u0219 sinucide pe loc\u201d. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00centr-at\u00e2t de mare era convingerea lui c\u0103 rasa… pe baza acestor concepte rasiale, foarte interesant\u0103 concep\u021bia asta de rasa. Foarte interesant\u0103 \u0219i fals\u0103. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, aceste concept de ras\u0103 era ad\u00e2nc \u00eenr\u0103d\u0103cinat \u00een mintea lui. Pe de alt\u0103 parte, mai t\u00e2rziu, Cioran a retractat.<\/p>\n\n\n\n

Dar dac\u0103 tu ai contribuit la o ideologie criminal\u0103, care s-a l\u0103sat cu victime reale, concrete, apoi \u00ee\u021bi ceri scuze mai t\u00e2rziu nu trebuie s\u0103 te disculpe dec\u00e2t par\u021bial…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Filmul \u0103sta trebuie doar s\u0103 le reaminteasc\u0103 oamenilor ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd democra\u021bia dispare. Democra\u021bia este un lucru foarte \u0219ubred, \u00eentotdeauna, \u0219i extern.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00eentotdeauna foarte \u0219ubred\u0103, pentru c\u0103, prin defini\u021bie, exprim\u0103 voin\u021ba popular\u0103. Iar a\u0219a-zisa voin\u021b\u0103 popular\u0103 poate fi extrem de u\u0219or manipulat\u0103 \u0219i \u00eendreptat\u0103 spre o zon\u0103 neagr\u0103. <\/p>\n\n\n\n

Sigur, ne \u00eentreb\u0103m ce este bine \u0219i ce este r\u0103u? <\/strong>Ar trebui s\u0103 fim foarte clari, c\u0103 nu putem s\u0103 spunem despre ni\u0219te oameni c\u0103 sunt aproape r\u0103i sau aproape bun. Po\u021bi fi deoparte sau de alta.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen perioada aceea, lumea era divizat\u0103, mai ales din cauza pozi\u021biei germane. Dar \u0219i partea francez\u0103 a fost b\u00e2ntuit\u0103 de un antisemitit feroce. Zonele astea cultural-civizila\u021bionale au avut o mare influen\u021b\u0103 pentru perioada aceea.<\/p>\n\n\n\n

\"Instantaneu
Instantaneu din filmul \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Exist\u0103 o teorie care spune c\u0103 o parte din ura din acel moment fa\u021b\u0103 de evrei venea, \u00een Rom\u00e2nia, din felul lor \u00eendreptat spre bani. C\u0103 erau foarte mul\u021bi c\u0103m\u0103tari, de exemplu, iar oamenii \u00eei urau din cauz\u0103 c\u0103 cereau dob\u00e2nzi mari. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aici trebuie explicat un lucru. Evreii au o religie \u00een care nu po\u021bi fi analfabet. La 13 ani, orice evreu, ca s\u0103 poat\u0103 fi declarat cet\u0103\u021bean al ob\u0219tii, trebuie s\u0103 citeasc\u0103 din Tora. Ca s\u0103 po\u021bi citi, evident trebuie s\u0103 fii alfabetizat. <\/p>\n\n\n\n

Ca s\u0103 fii alfabetizat, trebuie s\u0103 urmezi o \u0219coal\u0103. \u0218i to\u021bi copiii evrei, p\u00e2n\u0103 la o anumit\u0103 v\u00e2rst\u0103, \u00ee\u0219i termin\u0103 aceste studii elementare.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen plus, de-a lungul timpului, evreii nu au avut posibilitatea s\u0103 de\u021bin\u0103 propriet\u0103\u021bi pe teritoriul Rom\u00e2niei \u0219i au trebuit s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 o surs\u0103 de trai. Din acest motiv, au ajuns, cu minima lor preg\u0103tire, administratori, func\u021bionari \u00een aparatul de stat, pentru c\u0103 \u0219tiau s\u0103 scrie \u0219i s\u0103 citeasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Administra\u021bia de stat a acaparat foarte mul\u021bi evrei. \u0218i pe cine ur\u0103\u0219ti cel mai tare? Pe cel care \u00ee\u021bi ia banii. Iat\u0103 c\u0103 evrei au ajuns ni\u0219te diavoli, care tot sugeau \u0219i c\u0103m\u0103t\u0103reau \u0219i s\u0103r\u0103ceau, dar uti\u00e2nd c\u0103 asta era o structur\u0103 a statului.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen plus, elita, \u00een acea perioad\u0103, era format\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, din evrei. Erau avoca\u021bi, medici, ingineri, \u00een general intelectuali, pentru c\u0103 trebuia s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 un rost. Evreii au devenit \u201eflagelul\u201c acelei epoci pentru c\u0103 de\u021bineau func\u021bii de r\u0103spundere \u00een aparatul de stat.<\/p>\n\n\n\n

Dar, dup\u0103 Constitu\u021bia din 1923, puteau de\u021bine propriet\u0103\u021bi…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eu vorbesc de partea incipient\u0103. De unde a pornit. Am f\u0103cut acest film \u0219i pentru o aducere aminte, pentru c\u0103 sunt mai multe p\u0103cate omene\u0219ti, a\u0219a cum ni le-a deschis Dante \u00een cercurile infernale. Un singur p\u0103c\u0103tos nu este amintit: cel care uit\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Cel care uit\u0103 este condamnat infernului. <\/p>\n\n\n\n

Mai exist\u0103, din punctul meu de vedere, un personaj os\u00e2ndit la chinurile ve\u0219nice, moral vorbind, nu religios: indiferen\u021bul. Indiferentul, cel care nu este empatic cu aproapele lui \u0219i nu vrea s\u0103-l ajute.<\/p>\n\n\n\n

\n

Suntem \u00eentr-un moment \u00een care uitarea este un p\u0103cat uria\u0219. Am f\u0103cut filmul \u0103sta tocmai ca s\u0103 reabilitez, hai s\u0103 spun, puterea omului de a-\u0219i aminti ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Se spune un truism: cel care uite istoria risc\u0103 s-o repete. Dar, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, exist\u0103 un mare adev\u0103r \u00een chestia asta.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen haosul acestei fragile democra\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti, ajungem s\u0103 uit\u0103m ce s-a \u00eent\u00e2mplat. Nu-i u\u0219or ca, pe baza acelor fotografii care sunt senza\u021bionale, s\u0103 ajungi s\u0103 tragi o concluzie istoric\u0103, moral\u0103, etic\u0103 asupra celor \u00eent\u00e2mplate.<\/p>\n\n\n\n

\u00cencerc\u00e2nd s\u0103 m\u0103 transpun \u00een perioada respectiv\u0103, crede\u021bi-m\u0103 c\u0103 am avut \u0219i suferin\u021be fizice. Am sim\u021bit pur \u0219i simplu o stare de descompunere a fiin\u021bei mele organice, g\u00e2ndindu-m\u0103 doar la posibilitatea c\u0103 \u00eentr-o zi s-ar putea s\u0103 m\u0103 trezesc cu aceast\u0103 \u00eentunecime a min\u021bii \u0219i disiparea oric\u0103rui gram de democra\u021bie pe teritoriul \u00een care am crescut \u0219i am avut, spun eu, o activitate care a fost apreciat\u0103 de toat\u0103 lumea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00e2teodat\u0103 se poate na\u0219te o du\u0219m\u0103nie ira\u021bional\u0103, ni\u0219te oameni care habar nu au de nimic \u0219i care \u00eemi pot anihila tot ceea ce am f\u0103cut \u0219i pe mine, ca existen\u021b\u0103 fizic\u0103. M-am g\u00e2ndit la lucrul \u0103sta. Este posibil? Este foarte posibil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eu sunt pasionat de istorie \u0219i am v\u0103zut toat\u0103 ascensiunea lui Hitler, cum a reu\u0219it s\u0103 devin\u0103 cancelarul Germaniei, cum a reu\u0219it buc\u0103\u021bic\u0103 cu buc\u0103\u021bic\u0103 s\u0103 ocupe teritorii. \u0218i iat\u0103 c\u0103 suntem cam \u00een aceea\u0219i situa\u021bie.<\/p>\n\n\n\n

Acel reviriment \u00eentunecat al istoriei. Se pare c\u0103 genera\u021biile care au urmat au uitat acele orori, ororile prin care au trecut p\u0103rin\u021bii \u0219i bunicii no\u0219tri.<\/p>\n\n\n\n

A fost o perioad\u0103 de bun\u0103stare \u0219i de evolu\u021bie social\u0103 \u0219i economic\u0103 \u0219i s-a cam devalorizat toat\u0103 aceast\u0103 zon\u0103 \u00een care democra\u021bia trebuie s\u0103 aib\u0103 \u0219i un c\u00e2ine de paz\u0103. Aceast\u0103 zon\u0103 a ajuns foarte, foarte fragil\u0103. <\/p>\n\n\n\n

\"Instantaneu
Instantaneu din filmul \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Revenind la filmul \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d, ce mi se pare extraordinar este c\u0103 a\u021bi reu\u0219it s\u0103 ave\u021bi mul\u021bi supravie\u021buitori ai progromului din 1941, de la Ia\u0219i. Unii dintre ei nu mai tr\u0103iesc, dar sunt \u00een film, a\u021bi apucat s\u0103 discu\u021ba\u021bi cu ei.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00centr-adev\u0103r, au fost supravie\u021buitorii \u0219i partea care \u021bine, hai s\u0103 spunem, de meseria \u0219i de voca\u021bia mea m-a \u00eempins s\u0103 merg pe biografiile lor. \u0218i sunt senza\u021bionale. Unele din ele sunt pove\u0219ti puternice de supravie\u021buire \u0219i de rezisten\u021b\u0103. <\/p>\n\n\n\n

Mul\u021bi din ace\u0219ti supravie\u021buitori tr\u0103iesc acum \u00een alte p\u0103r\u021bi. Foarte pu\u021bini mai sunt \u00een Rom\u00e2nia. \u0218i povestea cu antisemitismul de ast\u0103zi este extraordinar de greu de ne\u00een\u021beles pentru mine, pentru c\u0103 exist\u0103 un curent antisemit \u00een Rom\u00e2nia, dar \u00eempotriva cui? Nu mai sunt evrei \u00een Rom\u00e2nia. Mai sunt c\u00e2teva mii de evrei \u00een Rom\u00e2nia.<\/p>\n\n\n\n

\n

Cei mai \u00eenver\u0219una\u021bi antisemi\u021bi n-au cunoscut un evreu \u00een via\u021ba lor.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Antisemitismul din Rom\u00e2nia se bazeaz\u0103 pe ideea acestei oculte mondiale evreie\u0219ti, care controleaz\u0103 lumea. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aceasta este o legend\u0103, care a pornit \u00een secolul al XIX-lea, de la cartea Protocoalele \u00cen\u021belep\u021bilor Sionului, creat\u0103 de conducerea rus\u0103 din vremea \u021barilor, c\u00e2nd evreii erau g\u0103si\u021bi vinova\u021bi de absolut toate. \u0218i pe baza ei a putut s\u0103 \u00eenceap\u0103 progromurile, persecu\u021biile evreilor, \u0219i multe jafuri.<\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103 o imagine virtual\u0103 a evreului tic\u0103los, a evreului conspira\u021bionist, a evreului bogat, a evreului care te jefuie\u0219te. Mi s-a \u00eent\u00e2mplat de c\u00e2teva ori s\u0103 m\u0103rturisesc \u00een fa\u021ba unor prieteni c\u0103 sunt evreu \u0219i mi s-a spus: \u201eNu, tu nu e\u0219ti\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\n

Imaginea lor despre evrei era cu totul alta. Evreul trebuia s\u0103 fie ceva cu nasul uria\u0219, coroiat, o privire diabolic\u0103, un miros de nesuportat \u0219i probabil b\u0103utor de s\u00e2nge nevinovat.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Iat\u0103 c\u00e2t de \u00eenapoia\u021bi suntem.<\/p>\n\n\n\n

Supravie\u021buitorii progromurilor cu care a\u021bi discutat pentru documentarul \u201eFotografii \u00eens\u00e2ngerate\u201d, au g\u0103sit o explica\u021bie de ce s-a \u00eent\u00e2mplat a\u0219a? Cum se raporteaz\u0103 la aceste amintiri?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am aflat un singur lucru de la supravie\u021buitori, care mi-a dat de g\u00e2ndit: ei nu au uitat, dar au iertat tot. Pentru c\u0103 nu mai po\u021bi \u00eentoarce trecutul. Nu mai ai ce s\u0103 faci.<\/p>\n\n\n\n

Nu mai exist\u0103 acea zon\u0103 vindicativ\u0103 \u0219i agresiv\u0103, ci doar pur \u0219i simplu o neuitare. Ei continu\u0103 s\u0103 povesteasc\u0103, chiar dac\u0103 repovestirea a aceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat atunci provoac\u0103 o nou\u0103 suferin\u021b\u0103. Dar ei continu\u0103 s\u0103 povesteasc\u0103. <\/p>\n\n\n\n

\n